Впевненість і невпевненість в собі

  1. компенсація невпевненості
  2. природна впевненість

Невпевненість в собі - це страх приниження, який породжує нерішуче і боязке поведінку Невпевненість в собі - це страх приниження, який породжує нерішуче і боязке поведінку. Це - «відлуння» глибинного почуття, що з нашої персоною, та й з нашим життям щось кардинально не так - немов глибока тріщина, розрослася на тілі душі, як страшний, потворний вада, що демонструє власну корінну дефектність. Тобто це таке почуття, немов в самій основі душі закладений якийсь споконвічний, невиправний брак, а тому наша персона - негідна, непотрібна і в цьому житті - зайва. Свободу від цього тяжкого переживання можна назвати природною впевненістю в собі.

Невпевненість в собі зароджується в дитинстві, коли немає ясності, за що наша наївна персона удостоюється любові, а за що навпроти - байдужості і покарання. За що - ми не знаємо, але наше несвідоме робить свій сумний висновок. Люблять, значить - хороший, не люблять - поганий.

Зверніть увагу: ми оцінюємо не свої якості, що не вчинки і навіть не зовнішній вигляд. Ці суперечливі оцінки бере на свій власний рахунок сама серцевина особистої реальності - наше «я».

Сама передумова, що наше нутро може бути якось оцінено формує психічну шкалу можливих вимірів - від останнього нікчеми, вбирає все страждання світу, до божественної зірки, поглинає схиляння і обожнювання.

Можна уявити це в образі термометра, де нульовий розподіл позначає нейтральне, природний стан, а інші ланки відповідають за ілюзорні відхилення в бік гіршої і кращого.

«Підключення» цього психічного механізму - головна причина невпевненості в собі. Розуміння, що власне «я» може бути оцінений, як завгодно, породжує закономірну тривогу і гіпертрофовану обережність. Звідси бере відлік вся життєва драма особистості, загрузла в нескінченних доказах і виправдань свого права на любов і повагу. Ми чіпляються за сліпучий шанс на щасливе схвалення, не підозрюючи про його монолітної неподільності з потенціалом нескінченного падіння.

Ця, вбудована в розум, шкала власної важливості - обсяг всіх можливих фіксацій самооцінки. І вся проблема в тому, що зміцнити самооцінку на певному задовольняє рівні, щоб не осідала нижче, в цілому нікому не вдається. А до тих пір, поки оцінка себе коливається, як безвольний прапор на вітрі, ні про яку впевненості в собі і мови бути не може.

У підсумку маємо таку дивну картину, де кожна дія може загрожувати повним і остаточним провалом, а невеликі перемоги роздмухують его до небес. Претензії можуть бути царськими, а рішучості - як у немовляти. Звідки в таких драматичних обставин взятися спокійної впевненості в собі?

компенсація невпевненості

На вершині психічної шкали   власної важливості   - ідеали - все вищі межі особистої реалізації, на які націлюються наші фетиші: закоханості, манії, фанатизм, перфекціонізм, схиляння - ці явища одного порядку На вершині психічної шкали власної важливості - ідеали - все вищі межі особистої реалізації, на які націлюються наші фетиші: закоханості, манії, фанатизм, перфекціонізм, схиляння - ці явища одного порядку. Ми чіпляються за ідеали, вважаючи, що робимо вибір кращого життя, але практично таким чином лише вкорінюються на психічної шкалою, протилежний полюс якої обіцяє найсильніші страждання.

Як правило, і набуття впевненості в собі нас цікавить лише, як можливість, не відриваючись від шкали важливості, наблизитися до її вищої полярності і відчути себе зіркою, що реалізувала свій ідеальний варіант життя. Тобто, ми прагнемо не стільки до зцілення від невпевненості в собі, скільки сподіваємося її компенсувати золоченими милицями високого зарозумілості.

Уявіть в'язня, який сидить у в'язниці без дверей і охорони. Він мріє про свободу, про квітучих луках біля підніжжя засніжених гір, але продовжує свою темницю прикрашати і комфортізіровать, щоб публіка оцінила його «успіхи». Так само і ми, намагаючись вирішити проблему невпевненості в собі за допомогою любові та поваги важливих людей, лише зміцнюємо потенціал власного приниження.

Компенсація невпевненості зовнішніми фетишами - це не помилка, а вимушений захід, з якої кожен знаком на досвіді. Для душевного здоров'я самоствердження треба б не придушувати, а досліджувати на практиці, щоб пересититися «хворобою» і отримати «імунітет», а не чергову святенницьку гримасу.

Марно відкидати почуття власної важливості, начитавшись розумних текстів. Всі вольові спроби стати простіше і впевненіше - ні що інше, як продовження старої гри самолюбства. Раніше градус на шкалі важливості підвищувався понтами, тепер - позбавленням від них. У цьому сенсі неприкриті понти - куди чесніше.

І все ж, доцільно розуміти - самоствердження «лікує» не хвороба, а її симптоми. Тому не варто плутати природну впевненість в собі з гордістю і зарозумілістю. Останні від невпевненості не позбавляють, а тільки прикривають її «красивими» масками. На progressman.ru практичні методи цієї маскування озвучувалися в статті « ЧСВ II ». Всі вони зводяться до зовнішньої демонстрації власної важливості.

Невпевненість в собі - це наслідок хитається самооцінки. Самоствердження не вирішує проблему невпевненості, а як наркотик - лише тимчасово заспокоює «ломку», за підсумком ускладнюючи ситуацію, розширеної амплітудою коливань градуса власної важливості. Тому процес зцілення проходить за маршрутом, де самооцінка для початку стабілізується, приходячи у відповідність з реаліями, а після - і зовсім зникає, як ілюзорна фікція.

Хоча б відносна стабілізація самооцінки - справа, куди простіше, ніж повне звільнення від цього, вбудованого в розум, термометра власної важливості. Тому почати можна з простого - з чесної оцінки реальних здібностей і можливостей. Такий реалізм зменшує градус невпевненості, тому що зникає необхідність напружено позувати і малюватися, коли вся правда і так на обличчя.

Повне позбавлення від оцінювання себе для мене особисто, поки - тема багато в чому теоретична. Але дещо які проблиски є. Знаю з особистого досвіду і по спостереженнями за клієнтами , Що окупація розуму шкалою важливості може бути, як мінімум помітно зменшуючи. Тобто переживання про свою неповноцінності можуть бути скорочені в рази, аж до станів, де доводиться вже вишукувати психічні напруги, а нутро сприймається так само просто, як погода за вікном.

природна впевненість

Чи можемо ми реально оцінити епіцентр власної особистості - наше «я», використовуючи мірки «добре» і «погано»? Чи можемо ми, взагалі, якось реально себе оцінювати, навіть не підозрюючи, хто ми є? Що таке наше «я»? Як воно може бути хорошим або поганим?

В якомусь сенсі ми всі володіємо вродженої самоцінністю, яка не піддається виміру. Тобто наше «я» апріорі не може бути ні поганим, ні хорошим. І самовпевнена важливість, і невпевнена ущербність - рівнозначно брехливі. Навіть розуміння своєї непотрібності в чужих очах не робить нашу персону марною і поганий «взагалі».

Але до тих пір, поки розум прив'язаний до шкали важливості, він сприймає галюцинацію своєї ущербності, немов реальний вирок, винесений вищою інстанцією існування. Іншими словами, особиста неповноцінність - це не якийсь реальний факт, а тільки міцна, ірраціональна віра. Ми тримаємося за цю ілюзію, бо сподіваємося на зоряний виграш найвищого рівня на шкалі важливості. Ця тема висвітлювалася в статті про угоду з лукавим .

«Погане» - це не якась реальна всесвітня даність, а оцінка розуму - всього лише думка про щось суб'єктивно зайвому. Неможливо бути об'єктивно поганою людиною. Навіть всесвітньо відомі тирани удостоюються найбільш неоднозначних зовнішніх оцінок.

Можна переконатися, що помилки і прорахунки - це однозначно «погано». Але з якого дива? Чи буває душевний зростання без досвіду, витягнутого з помилок і прорахунків? Чи не є в такому ключі помилки благом?

Невпевненість в собі лікується усвідомленістю і аналітичної полюванням на приватні переконання про себе і свого життя. Наголос робиться на вилов міражів, які стоять в основі страху відчути себе в цьому житті зайвим. Відшукувати і знешкоджувати їх - заняття непросте. Ми проти свого свідомого волі обходимо десятою дорогою власні страхи, тому навіть просто намацати коріння невпевненості - це ціле мистецтво.

Що я називаю природною впевненістю в собі? Це будь-які стани без сковує страх приниження. Для прикладу підходять будь-які дії, що здійснюються спонтанно без всяких сумнівів і коливань. Чи потрібна якась велика впевненість, щоб сидіти на горщику у себе вдома? Сповнюємося ми важливості, витягаючи з носа? Це просто відбувається без будь-якої підгонки під «правильні» еталони. Я навмисно взяв для прикладу заняття знайомі всім.

А впевненими в собі людьми зазвичай звуть тих, хто зберігає спокій в ситуаціях, де хвилювання і страх сприймаються, як загальна норма. Як правило, це ситуації, де беруть участь оцінюють глядачі, в чиїх очах наша персона боїться облажався і втратити особисті рейтинги. Тому так мало людей можуть виступати на публіці, брати на себе відповідальність, стукати в закриті двері, організовувати і вести за собою інших.

Себе треба б не оцінювати, а досліджувати.

© Ігор Саторин

Інші статті по цій темі

Відео на цю тему:

Звідки в таких драматичних обставин взятися спокійної впевненості в собі?
Чи можемо ми, взагалі, якось реально себе оцінювати, навіть не підозрюючи, хто ми є?
Що таке наше «я»?
Як воно може бути хорошим або поганим?
Але з якого дива?
Чи буває душевний зростання без досвіду, витягнутого з помилок і прорахунків?
Чи не є в такому ключі помилки благом?
Що я називаю природною впевненістю в собі?
Чи потрібна якась велика впевненість, щоб сидіти на горщику у себе вдома?
Сповнюємося ми важливості, витягаючи з носа?