Соціоніка - Модель А

1. соціонічний тип
2. Аспекти інформаційного метаболізму і соціонічні функції
3. аспекти світу
4. соціонічні функції
5. модель А
6. ЕГО
7. СУПЕРЕГО
8. суперідеї
9. ВД
10. Розташування соционических функцій в моделі А
11. 16 соціонічних типів
12. 16 соціотипів по моделі А
13. Ознака Рейніна
14. Ознаки, утворені перемножуванням двох юнговские дихотомій
15. Ознаки, утворені перемножуванням трьох юнговские дихотомій
16. Критика ознак Рейніна
17. інтертіпні отношения
18. Таблиця інтертіпних відносин
19. малі групи
20. соціонічний клуб
21. кільце замовлення
22. Інші малі групи

соціонічний тип

Соціонічний тип - він же тип інформаційного метаболізму - це тип психіки людини, який визначається взаємним розташуванням функцій. Соціотип визначає способи отримання і обробки інформації, можливості людини при взаємодії з навколишньою дійсністю і зокрема при відносинах з людьми, його сильні і слабкі сторони. Всього в соціоніці розглядається 16 типів інформаційного метаболізму (соціонічних типів).

Згідно соционической теорії соціотип людини незмінний протягом усього життя, хоча інформаційне наповнення різних функцій і аспектів може змінюватися.

Аспекти інформаційного метаболізму і соціонічні функції

Аспекти інформаційного метаболізму

• - "чорна логіка" (ділова логіка) - оцінка доцільності, ділових якостей, прагнення до ефективності і оптимальності, розуміння технологічних процесів, роботи механізмів, організаторські здібності, прагнення до збору повної і достовірної інформації.
• - "біла логіка" (структурна логіка) - оцінка логічності інформації, аналіз і систематизація інформації, оцінка причинно-наслідкового зв'язку, розуміння формальних правил і об'єктивних закономірностей.
• - "чорна етика" (етика емоцій) - розуміння емоційного стану людини, управління настроєм людей і емоційним фоном в групі людей, вираження почуттів і емоцій.
• - "біла етика" (етика відносин) - оцінка міжособистісних відносин, маніпуляція відносинами, розуміння правил поведінки в суспільстві, моральна оцінка вчинків людей, прагнення до милосердя і людинолюбства, співчуття.
• - "чорна інтуїція" (інтуїція можливостей) - багатопланове і цілісне сприйняття світу, оцінка потенційних якостей і можливостей систем і явищ, здібностей людей, оцінка перспективності, бачення варіантів, прагнення до новаторства.
• - "біла інтуїція" (інтуїція часу) - розуміння взаємозв'язку часів, бачення тенденцій розвитку подій, здатності до прогнозування, оцінка витрат часу, управління своїм і чужим часом, почуття гармонійності і своєчасності.
• - "чорна сенсорика" (силова сенсорика) - сприйняття матеріальних об'єктів і навколишнього простору, оцінка зовнішнього вигляду об'єктів, оцінка фізичної сили, вольових якостей людей, їх матеріального становища і ваги в суспільстві, оцінка розстановки сил, наполегливість, владність, пробивні якості, прагнення до лідерства і добробуту.
• - "біла сенсорика" (сенсорика відчуттів) - сприйняття відчуттів органів почуттів, розуміння фізичного стану людини, оцінка гармонії форм і положень, прагнення до зручності, комфорту і затишку, вишуканим задоволень.

Чорна і біла логіка, чорна і біла етика вважаються раціональними аспектами, чорна і біла інтуїція, чорна і біла сенсорика - ірраціональними аспектами. Аспекти, позначені чорним кольором, вважаються екстравертність, білим кольором - інтровертній.

У деяких джерелах аспекти інформаційного метаболізму називаються соціонічними функціями, однак використання даного терміну в цьому контексті невдало, оскільки виникає плутанина з функціями в моделі А.

аспекти світу

В окремих джерелах аспекти світу представлені як першооснови аспектів інформаційного метаболізму і соционических функцій. Критерієм світу вважається певна частина фізичної реальності, з якою взаємодіють 8 функцій. Поділ реальності на аспекти, вироблено на базі таких фундаментальних понять, як Матерія, Енергія, Простір, і Час, причому матерії відповідає логіка, енергії - етика, простору - сенсорика, часу - інтуїція.

Крім того, кожен елемент може розглядатися, як сам по собі, так і по відношенню до іншого такого ж елементу, виходячи з цього чином, елементи діляться на абсолютні ( "чорні") і відносні ( "білі"). Абсолютний аспект - існуючий, розглянутий, оцінюваний сам по собі, поза зв'язком, залежно від чого-небудь. Відносний аспект - встановлюється в порівнянні, порівняно з іншим.

Слід зазначити, що уявлення про "аспектах світу", як про першооснови юнговских функцій, поділяють далеко не всі соціоніки, а термінологія, яка використовується в описах "аспектів", викликає критичні зауваження. По суті, уявлення про аспекти виходять з області науково верифікованих фактів в область філософських уявлень, в яких помітно відчувається вплив радянського "діалектичного матеріалізму".

соціонічні функції

Психічна функція - це інструмент психіки, за допомогою якого вона взаємодіє з реальністю. Соціонічні функції є здібності людини сприймати і обробляти інформацію з різних інформаційних аспектів. Всього існує 8 соционических функцій, кожна обмежена своїм колом діяльності, взаємодіє з певним аспектом реальності, сприймає, обробляє і видає інформацію, пов'язану з одним з 8 аспектів інформаційного метаболізму.

модель А

Соціоніка як область знання "починається" з твердження, що кожен організм є закрита система енергетичного метаболізму, тобто відтворення фізичної енергії; її джерело - поглинаються фізичні об'єкти. "Енергія використовується на рух, необхідне при гонитві за новими джерелами потенційної енергії і продовження роду" [2, с.152].

"Кожна психіка - це теж закрита система енергетичного метаболізму - виробництво і використання психічної або інформаційної енергії. Джерело психічної енергії - поглинається інформація. Енергія використовується на орієнтацію, пристосування до Насправді" [2, с. 152].

Дійсність, з точки зору психіки, складається з двох частин:

• дійсності, пізнаваною ззовні;

• дійсності, пізнаваною зсередини.

Ззовні пізнається зовнішня дійсність - навколишній світ і власний організм, який ми теж бачимо як би з боку. Але є ще і дійсність, яка пізнається зсередини. "Це не тільки сам організм, але і весь через нього приймається навколишній світ. Відчуваючи свій організм зсередини, людина неминуче відчуває і весь навколишній світ. Це внутрішнє сприйняття зливає людини з усім нескінченним матеріальним світом. І тому через цей внутрішній" канал людина отримує інформацію про все навколишній світ, тобто про набагато більш віддалених предметах, ніж він отримує, пізнаючи Дійсність ззовні "[2, с.153].

"З цієї причини психіка людини розколота на дві частини" [2, с.153]. Одна частина відображає зовнішній світ і свій організм з боку, інша відображає зовнішній світ зсередини організму, як щось безперервне, злите воєдино.

"Сам організм, з точки зору психіки, - щось на зразок шкаралупи. Одна частина психіки спостерігає за цією шкаралупою з боку, друга-зсередини" [2, с. 153]. Така роздвоєність "ділить" психічну енергію на дві складові частини: ментальну і вітальну. Тому і модель А інформаційного метаболізму утворена з двох кілець: ментального і вітального.

"Ментальне кільце отримує, обробляє і використовує інформацію про зовнішній світ. Це осмислення зовнішньої дійсності, свідоме пристосування до неї" [2, с. 153]. "Вітальне кільце отримує, обробляє і використовує інформацію, що отримується зсередини організму [в якому відбивається весь світ). Вітальне кільце - відлуння зовнішнього світу у власному тілі. Це відлуння виводиться і назовні, але усвідомлюється найчастіше тільки іншими людьми вже як зовнішня дійсність. Сам людина їм користуватися без належного навчання зазвичай не здатний "[2, с. 154].

Ментальне кільце свої проблеми вирішує усвідомлено - збором і передачею інформації. Вітальне здатне приймати сигнали-подразники і безпосередньо реагувати на них. Ментальна частина психіки, вільно розмірковує про світові проблеми, нітрохи не більше самостійна, ніж вітальна, постійно потребує у зовнішньому втручанні. "Коли говоримо про активність ментального кільця, говоримо лише про його здатності мислити, міркувати, повчати, але не діяти. У діяльну фізичну активність воно включається лише після активації вітальними кільцями дуалов або хоча б інших людей" [2, с. 165].

"Психічна енергія ментального кільця призначена для сприйняття інформації про навколишній світ і про себе як його складової частини, для пристосування до світу (СУПЕРЕГО) і управління ним (ЕГО). Це бачення світу з боку, коли об'єктивність інформації, що надходить визначається широтою горизонту індивіда" [ 2, С73].

"Психічна енергія вітального кільця призначена для сприйняття інформації про функціональний стан власного організму та управління ім. Це як би бачення світу крізь призму власного організму ... У вітальному кільці також є спонтанна активність за програмою оточуючих" [2, с.97-98].

Елементи моделі А різні за своїми функціями. Перший елемент будь-якого блоку моделі "... відображає, фотографує, репродукується дійсність і забезпечує психіку об'єктивною інформацією" [1, с.66]. "Цей-елемент будемо називати акцептний, тобто сприймає те, що є зовні" [], с.66]. Акцептні елементи - це 1, 3, 5 і 7 функції моделі А. "Другий елемент кожного блоку - продуктивний. Його продукція - то, що індивід витягує з отриманої першим елементом інформації. Елемент можна назвати і творчим, бо в тому, що він витягує з доставлених першим елементом інформації, є частка того, чого немає і не було в об'єктивному світі "[1, с.66].

"Психіка не відривається від навколишньої дійсності, і кожен елемент інформаційного метаболізму пов'язаний з певним елементом енергетичного метаболізму. Поза навколишнього матеріальної фізичної реальності немає думок, так як не утворюється психічна енергія" [2, с. 154].

Джерелом психічної енергії базується на інформації. Відмінності між ТІМамі починаються з елементів (психічних функцій), цю енергію постачають. "Як різні види тварин харчуються різною їжею, так різні типи психіки харчуються інформацією про різні елементи навколишнього світу" [2, с. 154].

ЕГО

Соціально-демонстративний, творчий блок; засіб свідомого впливу на світ; блок точної самооцінки; блок глибокого вивчення одного з параметрів зовнішнього світу; блок, що вимагає адекватного його здібностям визнання. "Блок ЕГО не знає сумнівів, переживань, докорів сумління. Інших цей блок теж не звинувачує, відповідальності на них не перекладає" [2, с.83].

Творча функція потребує розуміння, інакше робота по її аспекту не приносить радості. Творча - засіб досягнення мети, наміченої другим, продуктивним елементом блоку СУПЕРЕГО 4-й Функцією) і остаточно сформульованої "під наглядом" програмної. "ЕГО вирішує проблеми, народжені на СУПЕРЕГО" [2, с.57].

ЕГО - особистий внесок у зміну зовнішньої ситуації; кожна людина підпорядковує навколишніх своїй програмній функції: - своєму почуттю часу, ритму; - своїм баченням можливостей і перспектив; - власної волі і т.п. Активність ЕГО (кінетичного ментального блоку) обмежується здоров'ям, інтелектом, освітою, колом інтересів, потребою соціуму в потенційні здібності індивіда.

СУПЕРЕГО

Соціально-конформний блок; засіб відображення зовнішнього світу; блок "нормативів", яким людина намагається відповідати; блок орієнтації в об'єктивній дійсності; "Совість" людини. СУПЕРЕГО ніколи не сперечається, а тільки міркує, не додаючи майже нічого нового, враховує всі відоме за своїми аспектам. "СУПЕРЕГО - блок всеїдний, жадібно поглинає всю відповідну його елементів інформацію" [2, с.138]. Перший такт СУПЕРЕГО (3-тя функція) не здатний самостійно реагувати на зміни (наприклад, ЛІІ і ЛСІ не можуть перейти на новий "режим почуттів": їх повинен "перевести" хтось ззовні). Відсутність ударів по 4-й функції - доказ, що індивід задовольняє очікуванням оточуючих. Мрія кожного - щоб його розуміння аспекту 4-й функції збігалося з "громадською думкою".

Людині потрібно співпереживання щодо аспектів його блоку СУПЕРЕГО. Але це можливо, тільки якщо функції блоку багаті інформацією, тобто мають соціальною цінністю. "Саме по аспектам блоку СУПЕРЕГО намагаються підняти свою цінність для суспільства, а коли це в достатній мірі не вдається, гризе сумління" [2, с.14].

"Блок ЕГО включається енергійно в активність тільки після того, як набуває послідовників, які бажають користуватися його ідеями, але не здатних здійснити їх власними силами. СУПЕРЕГО переходить від розмов до дії теж лише після того, як забезпечені його інформацією люди починають діяти самі і просто необхідно вирівнювати їх лінію поведінки "[2, с.166].

суперідеї

Блок відображення об'єктивної картини стану організму; самопочуття; блок безпорадності, залежності від зовнішніх об'єктів. У психологічно важких ситуаціях - остання інстанція, за допомогою якої людина пояснює свою поведінку і шукає вихід з глухого кута: - роботою (5-я функція - ), - покращуючи своє самопочуття ( ).

Реалізуючи аспекти суперідеї, індивід побоюється протиставити свої інтереси інтересам оточуючих. Тому і відзначається "жертовність" і потреба в зовнішній регулюванню по 5-й і 6-й функцій. На суперідеї розвивається почуття "винності оточуючих" в неспроможності людини щодо аспектів суггестивной і активационной функцій. Акцептна 5-я терпляче переносить дуже гостру критику і навіть сприймає її як турботу. Продуктивна 6-я - "мимозоподобная" - на критику і зауваження реагує болісно бо очікує лише підтримки.

Суперідеї своєю слабкістю, безпорадністю провокує на активну діяльність функції ЕГО дуала. Власними силами з власним суперідеї ніхто не справляється; чим більше людини опікають по аспектам цього блоку, тим вище його вітальність, енергійність. Взагалі, при кооперації в дуальної парі ініціатива постійно переходить з рук в руки, навіть важко розібратися, хто в якому разі є послідовником, а хто - наставником. Успішність кооперації дуалов в тому, що їх моделі утворені з однакових (по аспектам) блоків, але кожен блок у одного - потенційний, а в іншого - кінетичний.

ВД

Це блок соціальної реалізації організму; фізичний демонстративний, або практичний блок; засіб психофізичного освоєння зовнішнього світу; засіб демонстрації своїх можливостей; блок, реалізуючи який, людина намагається стати прикладом для інших. За функціями блоку ВД індивід прислухається ні до власного розуму і волі, а до розуму і волі соціуму, яким у міру сил і слід.

"Якщо ЕГО демонструє, наскільки вдало людина пристосувалася до соціального оточення, наскільки вдало він функціонує як член суспільства, особистість, то ВД - наскільки вдало функціонує людина як організм, наскільки добре він себе почуває серед інших організмів" [2, с. 192].

"Необхідно звернути увагу ще на одну закономірність. 8 кожному кільці один з блоків є блоком потенційної енергії (СУПЕРЕГО, суперідеї)" [2, с. 161]. Це блоки постійних сумнівів і переживань. ЕГО і ВД - блоки кінетичної енергії, "рішучою і впертою активності, які не знають ні докорів сумління, ні сумнівів, ні коливань" [2, с. 162].

Зауважимо, що критика по акцептний елементів інформаційного метаболізму менш болюча: людина не відчуває своєї провини -у нього просто не було достатньої інформації для ефективних дій. А ось продуктивні елементи спочатку налаштовані на видачу результату, зауваження по цих функцій дуже неприємні ... Найважче критика обрушується на продуктивні елементи потенційних блоків (тобто 4-ю і 6-ю психічні функції).

За акцептним елементів (1, 3, 5, 7) завжди відчувається якась відповідальність. Програмна "відповідає" за вдосконалення своїх дій, нормативна захищає свій елемент "від себе та інших", суггестивная намагається не зашкодити іншим, контролює - не протиставляти свою волю волі інших.

За продуктивним елементам людина вважає своїм обов'язком діяти, причому якомога якісніше, ефективніше.

"Інформаційний метаболізм кожної людини як на ментальному, так і на вітальному кільці вимагає постійної участі інших людей, по-перше, дуала" [2, с. 164]. "Втручання в діяльність суперідеї - це турбота про індивіда, постійна свідома турбота. По блоку ВД піклуватися не треба, а тільки попереджати від можливих помилок і забезпечувати необхідною інформацією. Інформація, яка сюди надходить, програмує активність організму. Однак програма приймається не наосліп, вона пристосовується до реальних потреб і можливостей організму, до того, що він відчуває "зсередини" "[2, с. 165].

Ми розглянули модель переробки інформації психікою людини - модель А - і складові її блоки. Тепер - трохи докладніше про кожен з 8 психічних (або соционических) аспектів, в цій моделі містяться. Можна, звичайно, говорити про абстрактну "сенсориці відчуттів" або про "етику емоцій як такої". Але психічні функції наповнюються більш конкретним змістом, якщо врахувати їх поділ на знаки - "плюс" і "мінус": свого роду дихотомію всередині кожної функції [3,9,14].

Для психічної функції зі знаком "плюс" характерно докладне дослідження інформації "на близькій дистанції". У свою чергу, функції зі знаком "мінус" властиве прагнення охопити "загальний план" без обліку подробиць.

Можна сформулювати поняття знаків соционических функцій і так: знак "плюс" означає розвиток, творення нового (відповідно до "наповненням" даної функції). Знак "мінус" - заперечення негативних елементів по аспекту функції, запобігання небажаних наслідків.

Засновниця соціоніки Аушра Аугустінавічюте розробила модель функціонування психіки людини у вигляді наочної схеми розташування соционических функцій, у вигляді прямокутника 2х4 в чотирьох горизонтальних рівнях і двох вертикальних блоках, яка згодом отримала назву "Модель А". Модель А не тільки описує баланс різних аспектів в психіці одну людину, але і відображає його реакцію на вплив інформації різного роду, отже, дає ключ до його відносинам з представниками різних типів.

• 1 функція - "базова", вона визначає сенс життя і програму дій носія соціотипу.
• 2 функція - "творча", вона визначає механізм діяльності і спосіб реалізації програмної функції.
• 3 функція - "рольова", по ній людина зазвичай намагається показати себе компетентним, але вирішувати складні ситуації і довго працювати в режимі цієї функції людині складно.
• 4 функція - "больова", місце найменшого опору, по больовий функції людина болісно сприймає інформацію і потребує тактовної допомоги.
• 5 функція - "навіювана", по ній людина сприймає інформацію некритично і з вдячністю, потребує допомоги і радах. У той же час, людина погано усвідомлює свої потреби по даній функції аж до виникнення конкретних проблем - "чогось хочеться, а чого конкретно - незрозуміло".
• 6 функція - "активаційна", по ній людина орієнтується на найближче оточення, позитивно реагує на вплив.
• 7 функція - "наглядова", по цій функції людина добре сприймає і обробляє інформацію, але вважає за краще швидше критикувати помилки інших по даній функції, ніж самому проявляти по ній ініціативу.
• 8 функція - "демонстративна", вона зазвичай проявляється без слів на ділі, органічно і природно, без зайвих пояснень.

1 і 2 функції утворюють блок "Его", 3 і 4 функції - блок "Суперего", 5 і 6 функції - блок "суперідеї", 7 і 8 функції - блок "Ід". 1, 2, 3, 4 функції (блоки "Его" і "Суперего") утворюють ментальне кільце, а 5, 6, 7, 8 функції (блоки "Ід" і "суперідеї") - вітальне кільце.

1, 2, 7, 8 є сильними функціями, а 3, 4, 5, 6 - слабкими. Згідно "теорії мерностей" А. В. Букалова (визнана не всіма соціоніками), чотиривимірних є 1 і 8 функції, тривимірними 2 і 7 функції, двомірними - 3 і 6 функції, одновимірними - 4 і 5 функції.

Розташування соционических функцій в моделі А

Кожному соціонічним типу відповідає своє розташування соционических функцій в моделі А.

16 соціонічних типів

При поділі всього соціону по чотирьом юнговским дихотомій утворюється 16 соціонічних типів:

• "Дон Кіхот" , "Шукач" - інтуїтивно-логічний екстраверт (логік, Інти, екстраверт, ірраціонал)
• "Дюма" , "Посередник" - сенсорно-етичний інтроверт (етик, сенсорик, інтроверт, ірраціонал)
• "Гюго" , "Ентузіаст" - етико-сенсорний екстраверт (етик, сенсорик, екстраверт, раціональне)
• "Робесп'єр" (Декарт), "Аналітик" - логіко-інтуїтивний інтроверт (логік, Інти, інтроверт, раціональне)
• "Гамлет" , "Наставник" - етико-інтуїтивний екстраверт (етик, Інти, екстраверт, раціональне)
• "Максим Горький" , "Інспектор" - логіко-сенсорний інтроверт (логік, сенсорик, інтроверт, раціональне)
• "Жуков" , "Маршал" - сенсорно-логічний екстраверт (логік, сенсорик, екстраверт, ірраціонал)
• "Єсенін" , "Лірик" - інтуїтивно - етичний інтроверт (етик, Інти, інтроверт, ірраціонал)
• "Наполеон" (Цезар), "Політик" - сенсорно-етичний екстраверт (етик, сенсорик, екстраверт, ірраціонал)
• "Бальзак" , "Критик" - інтуїтивно-логічний інтроверт (логік, Інти, інтроверт, ірраціонал)
• "Джек Лондон" , "Підприємець" - логіко-інтуїтивний екстраверт (логік, Інти, екстраверт, раціональне)
• "Драйзер" , "Хранитель" - етико-сенсорний інтроверт (етик, сенсорик, інтроверт, раціональне)
• "Штірліц" , "Адміністратор" - логіко-сенсорний екстраверт (логік, сенсорик, екстраверт, раціональне)
• "Достоєвський" , "Гуманіст" - етико-інтуїтивний інтроверт (етик, Інти, інтроверт, раціональне)
• "Гекслі" , "Порадник" - інтуїтивно-етичний екстраверт (етик, Інти, екстраверт, ірраціонал)
• "Габен" , "Майстер" - сенсорно-логічний інтроверт (логік, сенсорик, інтроверт, ірраціонал)

16 соціотипів по моделі А

Інші соціонічні моделі

У 2006 році петербурзьким психофізіології В. Л. Таланова була створена модель Т . Її відмінність від моделі А полягає в тому, що прояви аспектів трактуються через фізіологічні пороги збудження і гальмування. Кожна з чотирьох функцій (замість восьми в моделі А) володіє двома вхідними каналами (збудження і гальмування), які володіють високим або низьким рівнем зони оптимального реагування і одним вихідним, відповідним за рівнем сигналу зоні оптимального реагування каналу збудження (вимога здатності саморегуляції).

Ознака Рейніна

У 1980 р Аушра Аугустінавічюте і Лариса Кобринська припустили, що крім чотирьох юнговские дихотомій існує ще 11 дихотомічних ознак, що утворюються при перемножуванні юнговские дихотомій. Пізніше математик Григорій Рейнін підвів математичний базис під цю гіпотезу, в зв'язку з чим ознаки і отримали його ім'я. Ознаки Рейніна в даний час використовуються при соционической діагностиці (типування) деякими соціонічними школами, в той час як інші школи їх не визнають (див. Нижче).

Ознаки, утворені перемножуванням двох юнговские дихотомій

• Демократія / аристократія = Логіка / етика * Інтуїція / сенсорика
• Поступливість / впертість = Логіка / етика * Екстраверсія / інтроверсія
• Передбачливість / безпечність = Інтуїція / сенсорика * Екстраверсія / інтроверсія
• Конструктивізм / емотівізм = Логіка / етика * Ірраціональність / раціональність
• Тактика / стратегія = Інтуїція / сенсорика * Ірраціональність / раціональність
• Статика / динаміка = Екстраверсія / інтроверсія * Ірраціональність / раціональність

Пояснення. Дихотомії перемножуються так: Демократія / аристократія = Логіка / етика * Інтуїція / сенсорика означає, що демократи - це логіки-інтуїти (Дон Кіхот, Робесп'єр, Джек Лондон, Бальзак) і етики-сенсорики (Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер), а аристократи - логіки-сенсорики (Максим Горький, Жуков, Штірліц, Габен) і етики-інтуїти (Гамлет, Єсенін, Достоєвський, Гекслі). Аналогічно перемножуються інші дихотомії.

Ознаки, утворені перемножуванням трьох юнговские дихотомій

• Позитивізм / негативізм = Логіка / етика * Інтуїція / сенсорика * Екстраверсія / інтроверсія
• Процес / результат = Логіка / етика * Інтуїція / сенсорика * Ірраціональність / раціональність
• Веселість / серйозність = Логіка / етика * Екстраверсія / інтроверсія * Ірраціональність / раціональність
• Розсудливість / рішучість = Інтуїція / сенсорика * Екстраверсія / інтроверсія * Ірраціональність / раціональність

Ознака, що утворюється перемножением чотирьох юнговские дихотомій

• Квестімность / деклатімность = Логіка / етика * Інтуїція / сенсорика * Екстраверсія / інтроверсія * Ірраціональність / раціональність

Ознаки, що відрізняються в дуальної парі, називають індивідуальними; ознаки, загальні для дуальної пари, але відрізняються між двома дуальними парами квадри - Діадне; ознаки, загальні для всієї квадри - квадральнимі.

Критика ознак Рейніна

Далеко не всі соціоніки визнають ознаки Рейніна. Критики ознак Рейніна (В.Єрмаков, М. і Д. Литова) відзначають, що в даній гіпотезі стався перегляд ряду базових соціонічних понять, а також критикують емпіричні дослідження ознак Рейніна за методологічну некоректність. Проте, в соціоніці поки що більше прихильників, ніж супротивників ознак Рейніна.

інтертіпні отношения

Інтертипні відносини - відносини між представниками социотипов, обумовлені розташуванням соционических функцій в моделі А. Між людьми з різними соціотипами будуть і різні типи взаємин, так як кожен тип по своєму сприймає і обробляє інформацію. Існує кілька типів відносин між різними типами, вони мало залежать від прагнень і бажань людей.

Відповідно до теорії інтертіпних відносин існують 14 видів інтертіпних відносин між представниками 16 соціотипів: тотожні, дуальні, дзеркальні, активації, родинні, напівдуальні, ділові, міражні, погашення, суперего, Квазітотожні, конфліктні, замовлення, ревізії.

Всі види інтертіпних відносин, крім соціального замовлення і ревізії, симетричні. Відносини соціального замовлення і ревізії асиметричні.

Див. Детальніше Про взаємодію ТІМів .

Таблиця інтертіпних відносин

малі групи

Соціонічна квадра

Соціотипи, що знаходяться між собою в тотожних, дуальних, дзеркальних і активаційних відносинах, утворюють квадру. У всіх ТІМів квадри повністю перетинаються основні особистісні аспекти (також звані квадральнимі цінностями) (за моделлю А вони займають позиції базової, творчої, вселяється і активаційної функцій), роблячи спілкування всередині квадри максимально комфортним і неконфліктний.

• 1 квадра - "альфа" - Дон Кіхот, Дюма, Гюго, Робесп'єр
• 2 квадра - "бета" - Гамлет, Максим Горький, Жуков, Єсенін
• 3 квадра - "гамма" - Джек Лондон, Драйзер, Наполеон, Бальзак
• 4 квадра - "дельта" - Штірліц, Достоєвський, Гекслі, Габен

соціонічний клуб

Соціотипи, що знаходяться між собою в тотожних, дзеркальних, Квазітотожні відносинах і відносинах повної протилежності, утворюють соціонічний клуб (інша назва - установка на вид діяльності).

• "Сайентіст", "дослідники" (логіки, інтуїти, демократи) - Дон Кіхот, Робесп'єр, Бальзак, Джек Лондон
• "Управлінці", "практики" (логіки, сенсорики, аристократи) - Максим, Жуков, Штірліц, Габен
• "Соціали" (етики, сенсорики, демократи) - Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер
• "Гуманітарії" (етики, інтуїти, аристократи) - Гамлет, Єсенін, Достоєвський, Гекслі

кільце замовлення

Соціотипи, що знаходяться між собою у відносинах замовлення і суперего, утворюють кільце замовлення.

• екстравертність квестімное кільце замовлення ( "енергогенератори" по Гуленко) - Дон Кіхот, Гамлет, Наполеон, Штірліц
• екстравертність деклатімность кільце замовлення ( "знергоносітелі" по Гуленко) - Гюго, Жуков, Джек, Гекслі
• интровертное квестімное кільце замовлення ( "інфогенератори" по Гуленко) - Робесп'єр, Габен, Драйзер, Єсенін
• интровертное деклатімность кільце замовлення ( "інфонакопітелі" по Гуленко) - Дюма, Максим, Бальзак, Достоєвський.

Інші малі групи

Всього в соціоніці відомо 35 малих груп утворених з социотипов, у яких збігається три (два ортогональних і третій пов'язаний з ними) з 15 ознак Рейніна, зокрема:

• "Квадрат" (дуальні, напівдуальні і родинні стосунки)
• група соционических темпераментів (родинні, ділові відносини і суперего)
• кільце ревізії (відносини ревізії і суперего)
• групи установки на рід діяльності, або "Профклубу": сайентіст, виробничники, соціали і гуманітарії (відносини Квазітотожність, погашення та дзеркальні) - естафета між ними по кільцях соционических темпераментів дає ефект гіпотетичної "зміни квадр" соціону
• інші

Карикатурні уявлення про ТІМах.