3. 071 Островський, Як гартувалася сталь

3.071. Микола Олексійович Островський, «Як гартувалася сталь»
Микола Олексійович Островський
(1904-1936)
Російський письменник, в 15 років вступив до Червоної армії, воював в кавалерійській бригаді Г. Котовського і 1-ї Кінної армії С. Будьонного, що став внаслідок важкого поранення, контузії і захворювання на тиф інвалідом в 23 роки, Микола Олексійович Островський знаменитий у всьому світі як автор автобіографічного роману «Як гартувалася сталь».
Ця книга стала «новим Євангелієм» всіх романтиків революції, а головний її герой Павка Корчагін висловив дух цілого покоління комсомольців 1920-х рр.
Ось уже три чверті століття це одне з найбільш популярних в світі творів. Другий роман Островського - «Народжені бурею» - залишився незавершеним.
"Як гартувалася сталь"
(1930-1932, опублікований 1932-1933)
Роман писався протягом трьох з гаком років тяжко хворою людиною. До 1929 р Микола Олексійович повністю осліп, йому зробили спеціальний транспаратор (картонну папку з прорізами), щоб він міг продовжувати роботу. Але скоро у письменника відмовила права рука. Тоді Островський став диктувати добровільним помічникам. В результаті їм був написаний твір, аналога якому ще не знав світ.
Журнал «Молода гвардія» спочатку відкинув роман як «нереальний», але потім все ж опублікував - в 1932 г. (першу частину) і в 1933 р (другу).
Редагували рукопис А. Караваєва, А. Серафимович, М. Колосов.
У 1934 р «Як гартувалася сталь» вийшла окремою книгою. За життя письменника вона була видана 41 разів.
Критика, прийнявши роман за чергову саморобку новоспеченого пролетарського графомана, зустріла його мовчанням. І тільки після появи в газеті «Правда» в березні 1935 р нарису М. Кольцова «Мужність», коли всі дізналися про долю письменника, його книгу прочитала вся приголомшена країна.
Головний герой роману Павло Корчагін волею долі опинився учасником великих історичних подій. Він як сталевий магніт притягував до себе людей і захоплював їх за собою до видимої їм краще за інших мети. Недарма ряд критиків відносять Корчагіна до особливих знаковим образам, який отримав визначення як «людина-народ». Таких в світовій літературі небагато, перш за все це Тіль Уленшпігель, Кола Брюньон, Василь Тьоркін.
Оскільки ми говоримо про роман-біографії, багато персонажів його мають прототипи. Так, наприклад, доля Корчагіна відображала життя самого автора, прообразом Жухрая став матрос Передрейчук, Артема - брат письменника Дмитро і т.д. Але при цьому Островський вважав свій роман не тільки «автобіографічним документом», а й художнім твором, в якому він використовував своє право на творчий «вигадка».
За те, що Павка насипав священикові махри в пасхальне тісто, його вигнали зі школи. Хлопчик рано почав трудове життя, «господарі» якої, аж до посудником вокзального буфету, щогодини цькували його. Саме тоді Павка навчився давати здачі.
Дізнавшись почім фунт лиха, хлопчик горів бажанням звільнити всіх робітників від соціального гніту. Зовсім юним зустрів Корчагін Лютневу і Жовтневу революції, німецьку окупацію, банди Петлюри - події спресували час, зробили Павку дорослим не по роках, сформували і загартували його характер.
Корчагін потягнувся до більшовиків. Матрос Жухрай, один його брата Артема, він напучував юнака: «Тепер на всій землі пожежа почалася. Повстали раби і старе життя повинні пустити на дно ». Його слова впали на благодатний грунт. Назубок знав Старий і Новий Завіт, Корчагін увірував в Правду і Справедливість. Жухрай діяв на захопленого Павку саме «жорстокою правдою життя». Навчив він його і «прийомам англійського боксу», стане в нагоді хлопцеві в російських реаліях.
Корчагін був гарячий, поривчастий, його хоробрість і ризик часом важко було відокремити від відчайдушного хуліганства: побив буржуйського синка, відібрав у зустрічного підлітка гвинтівку, яку заховав на балках під дахом сараю, викрав револьвер у німецького офіцера, врятував з-під конвою Жухрая .. .
Павку за доносом схопили петлюрівці, і тільки випадок врятував його від смерті. Юнака з великим ризиком для себе і всієї своєї аристократичної рідні сховала його знайома Тоня Туманова, в яку він був закоханий; заради юнаки вона порвала з багатієм Лещинським.
В рядах 1-ї Кінної армії, в своїй частині, Корчагін організував «молоду гвардію» - осередок бійців ідейного фронту, провідних політроботу серед товаришів по службі. Борючись із ворогами, він вперше відчув колективізм як усвідомлену необхідність.
Прочитавши роман «Овід», Павло обрав для себе кумира, якому поклонявся все життя, а слова червоноармійця Андрощука: «Вмирати навіть обов'язково треба з терпінням, якщо за тобою правда відчувається», - і зовсім сприйняв як керівництво до дії. Вся решта життя Корчагіна стала його вмиранням, яке він силою своєї волі і силою духу, даного йому згори, зробив «нової» життям, і сам став святим, але не мучеником, а героєм.
Після важкого поранення і контузії Корчагін потрапив в лазарет. Лікарі, які вважали його положення безнадійним, дивувалися, як він «видряпався в життя», вражаючи оточуючих безмежним своїм терпінням.
Павло повернувся в місто, став активним комсомольцем. Зціпивши зуби, він порвав з Тонею, що не розділяла способу його життя і його ідей. «Я буду належати перш партії, а потім тобі і іншим близьким».
Після того, як губернське ЧК очолив Жухрай, Павло якийсь час служив чекістом. Але поранення і контузія все частіше давали про себе знати. Переїхавши до Києва, Корчагін потрапив на роботу в Особливий відділ, після чого його призначили в помічники і охоронцем організатора молоді Ріти Устинович.
Рита стала навчати Павла політграмоті. Корчагін полюбив її, але після того, як він необґрунтовано приревнував Риту до її брата, Павка зрозумів, що не має права любити жінку, якщо ця любов так легко вибиває його з сідла і позбавляє сил, які призначені тільки для революції.
Взимку Корчагін взяв участь в будівництві вузькоколійки під Києвом. Жили впроголодь, без належної одягу та взуття, працювали без відпочинку, відбиваючись від бандитів. Павло виступив застрільником трудового «змагання», виконував достроково норми, змушував переглядати нормування праці в бік посилювання. Інженери дивувалися: «Що це за люди? Що це за незрозуміла сила? »
Випадково Павка зустрів причепурену в хутра Тоню Туманову, насилу дізналася «в голодранців Корчагіна». «Невже ти при владі не заслужив нічого кращого, ніж ритися в землі? Я думала, що ти вже давно комісар або що-небудь в цьому роді », - розчаровано запитала вона. «Про моєму житті турбуватися нема чого, тут все в порядку», - заспокоїв дівчину Корчагін, щиро шкодуючи її нескладний життя. Вона ж в принципі не могла зрозуміти, що рухає Корчагіним в «його» життя.
Фізична знемога і героїчне рятування заготовленого лісу з крижаної води закінчилися для Павла запаленням легенів і тифом. Пройшовши полум'я громадянської війни і крижану воду мирного будівництва, Корчагін своє життя зробив назвою роману. Недарма Островський сказав якось, що «сталь загартовується при великому вогні і сильному охолодженні. Тоді вона стає міцною і нічого не боїться ».
Жухрай і Устинович, не маючи про Павла відомостей, думали, що він помер. Але Корчагін переміг хворобу і повернувся в майстерні, де працював як проклятий, змушуючи комсомольців наводити в цеху порядок.
Корчагін йшов по життю, тільки перемагаючи, знаходячи навіть в нищівну поразку сили і мужність долати біль і відчай. Свою долю Павло будував сам, як бог. Вороги і біди могли зломити захисника будь-якої політичної ідеї, але тільки не його - лицаря Провидіння, що відновлює на несправедливою землі і в безсовісний світі Вищу справедливість і життя по Совісті.
Біля братської могили Корчагін задумався про сенс прожитого їм життя і послав усім нам свій заповіт: «Найдорожче у людини - це життя. Вона дається йому один раз, і прожити його треба так, щоб не було нестерпно боляче за безцільно прожиті роки, щоб не палив ганьба за підленьке і дріб'язкове минуле і щоб, вмираючи, міг сказати: все життя, всі сили були віддані самому прекрасному в світі - боротьбі за визволення людства. І треба поспішати жити ».
Потім Корчагін працював пропагандистом, брав участь у розгромі «робітничої опозиції», критикував троцькістів ...
Важко хворого Павла відправили в санаторій ЦК. Після обстеження стало ясно, що він приречений на повну нерухомість. Санаторії та лікарні не могли врятувати людину, на місці якого будь-який інший вже давно б віддав Богу душу.
Нелюдські страждання і відсутність можливості працювати на благо людей і країни підвели Корчагіна до думки про самогубство. Це кульмінаційна точка духовної драми Павла.
«Добре чи погано він прожив свої двадцять чотири роки? Перебираючи в пам'яті рік за роком, Павло перевіряв своє життя як неупереджений суддя і з глибоким задоволенням вирішив, що життя прожите не так уже й погано ... Найголовніше, він не проспав гарячих днів, знайшов своє місце в залізній сутичці за владу, і на багряному прапора революції є і його кілька крапель крові ».
Павло знайшов в собі сили відкинути хвилинну слабкість і «паперовий романтизм» виправдання смерті, як «самий боягузливий і легкий вихід з положення», а в народі, часткою якого він був, що пережили неймовірні тяготи рабської праці і кровопролитних боїв, він знайшов опору.
Запрограмувавши себе на чергову перемогу, з думкою, що «треба залишитися в строю», Корчагін вирішив продовжувати жити «наперекір всьому». Позбавлений зору і руху, Павло міг «воскресити» себе тільки літературним шляхом, і він став писати повість про своїх сучасників, билися за щастя всіх людей і будували нове життя.
Островський думав приступити надалі до створення роману «Щастя Корчагіна». На жаль, доля не дала йому такої можливості. Не має сенсу перераховувати всі епітети, які були дані роману в XX в. і жанри, до яких його відносили, - його називали (цілком заслужено) і екзистенціальним, і романом про любов, і самим сповідальні романом всіх літератур і народів.
Дивно, але через 30 років після виходу в світ роману у Островського знайшлося чимало «співавторів».
Так, за свідченням М. Купріної-Йорданської літературний критик Г. Ленобль називав таким себе і ще шість чоловік. Мабуть, ця «чудова сімка» не бачила різниці між співавторством і редагуванням, як між співом і сопінням. Ще серйозніше виявилася розгорнута в 1990-і рр. компанія по шельмування Островського і дискредитації образу Корчагіна, до речі, яка збіглася з хвилею актів вандалізму, що прокотилася по країні - на кладовищах розбивалися пам'ятники і надгробки героїв Громадянської війни.
За даними Державного музею - гуманітарного центру «Подолання» ім. Н.А. Островського в Москві на 1 січня 1991 «Як гартувалася сталь» була видана на 75 мовах народів СРСР 773 рази загальним накладом 53 млн 854 тис. Примірників. Після 1991 р книга практично перестала видаватися в нашій країні.
«Як гартувалася сталь» тричі екранізувалася в СРСР: в 1942 р режисером М. Донським, в 1956 р - А. Аловим і В. Наумовим ( «Павло Корчагін») і в 1973 р Н. Мащенко був знятий телесеріал.
У 1993 р в Китаї було проведено спеціальне опитування: яке літературний твір зі світової класики люди хотіли б побачити на своїх телеекранах. 73% китайців висловилися за роман «Як гартувалася сталь». (У наступні 17 років цю книгу в Китаї перевидали більше 20 разів.)
Китайські режисери Ханган і Сахат в 2000 р спільно з українськими кінематографістами зняли в Україні 20-серійний телефільм.
У Пекіні завмирало рух на вулицях, коли по телевізору показували чергову серію. Картина отримала сім «Золотих фей» (китайський «Оскар») і була відзначена як кращий телефільм десятиліття.
Вельми примітний відгук про неї російського кіноредактора Е. Косничук: «Дуже хотілося б, щоб цей правдивий фільм подивився і наш телеглядач, збитий з пантелику тенденційним підходом до долі Павла Корчагіна, в якій відбилася, як у краплі води, доля всієї країни - з одного боку, а з іншого - фальсифікація історії, якою грішить сучасне кіно ».

рецензії