Ф. Зенасні - Психологія креативності

Т. Любарт, К. Мушір, С. Торджман, Ф. Зенасні

Психологія креативності

Книга опублікована за підтримки Міністерства культури Франції - Національного Центру книги

© Armand Colin, 2003

© «Когито-Центр», переклад на російську мову, оформлення 2009

Сьогодні стає все більш очевидним, що сучасним і ефективним може бути тільки суспільство, засноване не просто на знаннях, але на інтелекті і творчості людей.

Комп'ютери поступово беруть на себе значну частину розумової, але рутинної роботи, звільняючи час і інтелектуальну енергію людей для інноваційної діяльності та створення індивідуального продукту. При цьому, правда, виявляється, що люди самі не завжди готові для такого звільнення, виявляються недостатньо творчими для вирішення постають проблем. Звідси феномени «полювання за мізками», спроби розвинених країн переманювати до себе найбільш інтелектуальних і творчих людей з інших регіонів світу. Проблема міграції, яка веде до гучних соціальних вибухів, є в своїй основі проблемою боротьби за людські ресурси, найцінніші з яких - інтелект і креативність. Тому недарма у всьому світі на перший план виходить проблема розвитку обдарованості, яка стає предметом масштабних державних програм.

Творчість також - глобальна теоретична проблема психології, по відношенню до якої не буде перебільшенням сказати, що в ній особливого ламанні відображаються всі вузлові проблеми психології. Так, у творчості задіяні когнітивні процеси: інтелект, пам'ять, увагу і т. Д. Однак задіяні вони особливим чином - творчість передбачає як би особливий «режим», в якому все когнітивні процеси функціонують по-іншому: інтуїція відтісняє логіку, несвідоме - свідомість .

У зв'язку з усім сказаним поява російською мовою книги, основним автором якої є відомий французький вчений Т. Любарт, являє собою важливу і потрібну подію. Т. Любарт народився в США, закінчив знаменитий Єльський університет і там же захистив дисертацію під керівництвом одного з лідерів американської психології Р. Стернберга, ставши одним з його улюблених учнів. Т. Любарт і Р. Стернберг продуктивно попрацювали разом, створивши, наприклад, інвестиційну теорію креативності.

Французьким вченим Т. Любарт став по волі романтичних обставин. Одружившись на француженці С. Торжман (вона, до речі, співавтор цієї книги), він переїхав до Франції, де незабаром зайняв посаду професора і завідувача лабораторією в Паризькому університеті ім. Р. Декарта.

Книга Т. Любарта з співавторами представляє великий інтерес для читача, який хоче бути в курсі сучасних досягнень в дослідженні творчості. У книзі укладений великий обсяг інформації по різних сторонах цієї проблеми - від онтогенетичного розвитку і середовищних детермінант креативності до емоцій, особистісних властивостей і особливостей творчого процесу. Слід підкреслити, що книга дійсно відображає сучасний етап досліджень креативності, який до цих пір представлений російською мовою вельми обмежена. Курйозно, але факт - ще недавно в нашій літературі траплялися праці, в яких з повною серйозністю обговорювалася і критикувалася теорія Д. Гілфорда, як ніби-то не минуло півстоліття з того часу, коли вона представляла собою останнє досягнення науки. На щастя, в останні роки подібна квазінаукова продукція пішла на спад.

Хоча книга широка за охопленням матеріалу і дає панорамний погляд на дослідження креативності, в ній явно виражена авторська позиція. Акцент робиться на роботи, виконані самим Т. Любартом і його співробітниками. Так, докладно викладена модель емоційного резонансу, висунута Т. Любартом для пояснення механізмів впливу позитивних і негативних емоцій на креативне мислення. Обговорюються також оригінальні роботи зі зміни креативності пропонованих рішень у міру розгортання процесу рішення тестового завдання.

Авторська позиція виявляється і в тому, що в книзі не отримало істотного відображення велике західний напрямок в дослідженні креативності, в закінченому вигляді сформувалося в роботах К. Мартиндейла, але сягає корінням в психоаналітичні ідеї Е. Кріса, психометрический підхід С. мідника і когнітівістского вишукування Дж . Мендельсона. В рамках цього напрямку креативність постає як двоїстий процес. Власне основу творчості становить «первинний процес» (Е. Кріс), пов'язаний з «плоскою асоціативної ієрархією» (С. Медник) і дефокусірованним увагою (Дж. Мендельсон). Саме він дозволяє суб'єкту, занурюючись в наполовину сновідческій світ, приходити до незвичайних рішень. У той же час його доповненням є реалістичний «вторинний процес» з «крутий асоціативної ієрархією» і фокусованим увагою. Як механізм виступає, згідно з припущенням К. Мартиндейла, концентрація або, навпаки, розтікання активації по семантичним мережам.

Саме це уявлення про творчість дивним чином перетинається з тим, що сформувалося незалежно від нього і суттєво раніше в рамках вітчизняної школи психології творчості Я. А. Пономарьова і його учнів. Теорія Я. А. Пономарьова, вивірена в винахідливих експериментах, включає наступні основні положення:

Є певний пласт людського досвіду, який недоступний для довільного запиту з боку суб'єкта, проте реально існує, в чому можна переконатися, якщо знайти до нього адекватний ключ. Цей досвід Я. А. Пономарьов називав інтуїтивним.

Ключ до інтуїтивного досвіду знаходиться на рівні дії, т. Е. Людина може проявити свою інтуїцію, спробувавши виконати будь-яку дію. Тоді інтуїтивний досвід може виявитися, ведучи за собою суб'єкта, направляючи його руку. Недарма художники іноді кажуть, що прагнуть дати волю своїй руці.

Формування логічного і інтуїтивного досвіду відбувається в дії. Те, що відноситься до мети дії, утворює свідомий, логічний досвід. Інтуїтивний ж досвід формується крім свідомої мети дії.

Люди можуть функціонувати в різних режимах. В добре усвідомленому логічному режимі вони не мають доступу до свого інтуїтивного досвіду. Якщо ж в своїх діях вони спираються на інтуїтивний досвід, то тоді вони не можуть здійснювати свідомий контроль і рефлексію своїх дій.

Творчість засноване на співпраці інтуїтивних і логічних процесів. Інтуїція дозволяє відкривати нові ідеї, а логіка - оформляти їх.

І школа Я. А. Пономарьова, і відповідне західний напрямок ведуть фактично до одного і того ж філософському баченню проблеми творчості. Основний модус роботи когнітивної системи - відтворення вироблених засобів реагування і їх застосування до нових ситуацій, що забезпечує живим і наділеним психікою істотам видатні адаптаційні можливості. За метафорі Е. Шредінгера, живі істоти є «годинник», т. Е. Закономірно функціонують системи. Все, однак, змінюється, коли готові способи пристосування не спрацьовують. Творчість вимагає іншого режиму, порушення звичайних законів функціонування, часом - того «кульгавого верблюда» когнітивної системи, який виявляється першим при повороті каравану.

Психологія творчості показує, що зіткнення точок зору продуктивно. Можна сподіватися, що поява російською мовою книги Т. Любарта з співавторами, що виражає не надто відомі вітчизняним психологам позиції, стане каталізатором нових ідей. А зростаючий інтерес до творчості у нас виражається не тільки в публікації цієї книги, але і в недавньому виданні фундаментальної праці «Психологія творчості. Школа Я. А. Пономарьова »і в проведенні в 2005 р на базі Інституту психології РАН великої міжнародної конференції« Творчість: погляд з різних сторін », присвяченій восьмідесятіпятілетію з дня народження Я. А. Пономарьова.

завідувач лабораторією Інституту психології РАН, доктор психологічних наук

Широко поширений в засобах масової інформації термін «креативність» саме на часі в нашому суспільстві. Не злічити робіт, які дають читачам поради, як розвинути у себе творчий потенціал або почати вести «більш творчу» життя. Як зазначає Рукетт (Rouquette, 1973), складність наукового вивчення креативності полягає в повсюдному вживанні цього поняття, тому робота дослідника полягає перш за все в уточненні його рамок. Перша частина цієї книги буде присвячена цьому завданні.

Навіщо займатися психологічними дослідженнями креативності? Тут можна назвати багато причин. Перш за все, креативність - це властивість, найбільше відрізняє нас від інших живих істот, це здатність, що лежить в основі людської культури. Поглиблення знань в цій області призведе нас, можливо, до кращого розуміння власного своєрідності.

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?